Δεν μας λένε όμως, αν καταδικάζει-ουν την Μασονία

 

Η Μητρόπολη  και ο Δεσπότης Λαρίσης Ιερώνυμος με  ύφος 100 καρδιναλίων και πολιτικάντικη ορολογία προκαλεί  κατά σαρκαστικό τρόπο και ειρωνεύεται την ειρηνική, πλην όμως δυναμική διαμαρτυρία, που έγινε έξω από το Επισκοπείο.

    Η  Διαμαρτυρία στρέφεται κατά της απαράδεκτης πρωτοβουλίας του Ιερωνύμου να συνεργαστεί με την 5η Υγειονομική Περιφέρεια και κινητή μονάδα εμβολιασμών να παρευρίσκεται κάθε Κυριακή βάσει προγράμματος έξω από Ιερούς Ναούς. Με την ενέργεια αυτή ο Ιερώνυμος ενεργεί ως κυβερνητικός  βραχίονας για την επιβολή  της υγειονομικής τυραννίας. 

     Με την κατάπτυστη ανακοίνωσή του επιχειρεί να απομειώσει το πλήθος των πολιτών που συγκεντρώθηκε αυθόρμητα  και  να απαξιώσει  το κύρος του διακεκριμένου ομιλητού. Ξεχνάνε όμως, ότι στην Ορθοδοξία ισχύει το: «Ο είς και η αλήθεια» . Ένας και μόνο εμφορούμενος από την Αλήθεια είναι ικανός να γκρεμίσει τον αλαζόνα  αμετανόητο δεσπότη και την πλάνη του. Και βέβαια ήταν εκατοντάδες οι πολίτες που συγκεντρώθηκαν και  συνέρρεαν  μέχρι νυκτός.

    Ο διάδοχος των μοιχεπιβατών κ. Ιερώνυμος, σύμφωνα με πληροφορίες, μη αντέχοντας την πρωτόγνωρη για αυτόν διαμαρτυρία  λιποτάκτησε και μετέβη στην Αθήνα, και  εγκατέλειψε το επισκοπείο  να  το φρουρούν διμοιρίες αστυνομικών ΕΚΑΜ θυμίζοντας τους αγώνες των Θεολογικών πριν από 32 χρόνια (από 13-9-1989 και μετά)

    Στο ανακοινωθέν της Μητροπόλεως γράφουν ότι «….ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, καθώς και το σύνολο των συνεργατών της Ιεράς Μητροπόλεως δηλώνουν πως ούτε έχουν σχέση με τέτοιους χώρους, ούτε γνωρίζουν τέτοιους ανθρώπους.»… εννοούν την Μασονία. Αυτό είναι ψευδές. Δεν μας λένε όμως, αν καταδικάζει-ουν την Μασονία. Ως απόδειξη της αναληθείας του θυμίζουμε εν συντομία τις δημόσιες παραστάσεις και συμμετοχές που έχουν άμεση συνάφεια με την Μασονία όπως:

 α) την συνάντηση με τους  Ρόταρυ και την συμμετοχή του σε εκδήλωση  δια αντιπροσώπου του τον π. Βησσαρίωνα Αγορίτσα

 β) συνάντηση με τους ΑΧΕΠΑΝΣ

 γ) Επίσκεψη  στην Εβραϊκή  Συναγωγή

 δ) Κεντρικός ομιλητής σε εκδήλωση των Εβραίων και άναμμα της επτάφωτης Λυχνίας των

ε) λέγεται ότι υπάρχουν και μη δημοσιευμένες συναντήσεις

     Απροκάλυπτα  η Μητρόπολη παίρνει θέση υπέρ του εμβολιασμού γράφοντας «…ώστε να καταπολεμηθεί ο φόβος και να διευκολυνθούν συνάνθρωποί μας στη θωράκισή τους ενάντια στην πανδημία»....."οι αγαπητοί μας διαμαρτυρόμενοι θα προσέλθουν να εμβολιαστούν" Αποσιωπώντας ότι περιέχουν κυτταρικές σειρές εκτρωμένων εμβρύων και τις παρενέργειες που επιφέρουν ενίοτε και θάνατο.

 Ο αγενέστατος συντάκτης του ανακοινωθέντος για λόγους εντυπωσιασμού και αποπροσανατολισμού γράφει ψευδώς ότι: "...μοίρασε σοκολατάκια στους συγκεντρωμένους, για να μην φύγουν πικραμένοι."

 Μάθε κύριε Ιερώνυμε, μπορεί εσύ μέσα στίς δεσποτικές κλωσσωμηχανές των συνοδικών γραφείων  μαζί με τους ομογάλακτους Μάρκο της Χίου, Συμεών Λαμίας και άλλους αστέρες να μην χόρταινες την ακατάσχετη  βουλιμία σου τρώγοντας  πατατάκια και γαριδάκια. Οι Χριστιανοί όμως της Λάρισας δεν εγγίζουν δολώματα δεσποτικά. (ή πληροφορία μας δόθηκε από συναδέλφους σου δεν θα την επικαλούμουν αν δεν προκαλούσες)

  Συνεχίζει το Δεσποτικό ανακοινωθέν: "Εντύπωση έκανε η δήλωση κάποιων πως είναι Χριστιανοί την στιγμή που δεν τους έχουμε δει σε Ναούς"   Κύριε Ιερώνυμε, πως μας είδες στή συγκέντρωση την στιγμή που εσύ έχεις καταφύγει και κρύφτηκες στην Αθήνα; ή μήπως σου το είπαν χαφιέδες σου;

 Σε πληροφορούμε στους αγώνες αυτούς συμμετέχουν  συνειδητοί ευσεβείς  Χριστιανοί και δεν τους βλέπεις γιατί αποστρέφονται και εσένα και τους αυλικούς σου για τις πλάνες που διδάσκεις και κάνεις.  Δεν έρχονται όπου είσαι εσύ. 

 Μάλιστα στη διαμαρτυρία συμμετείχαν  πάρα πολλοί που σε είχαν πλαισιώσει και εξαπατήθηκαν,  αλλά όταν αντελήφθησαν την κενότητά σου σε εγκατέλειψαν,  υπακούοντας εις τον Αρχιποιμένα Χριστό που λέγει: 

 «Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν͵ οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασιν προβάτων͵ ἔσωθεν δέ εἰσιν λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς· μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὰς ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;» (Ματθ. ζ’ 15-16).